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而天堂则是正面之相所造。如人种下豆种，绝不会长出稻子；如果种子是稻米，就一定会长出稻子。因此，直到二元意念耗竭，转变成圆觉证悟的佛陀果位，佛教徒试着不增加造成地狱的习气残渣，而尽量开发积集善行福报，以...之众生，这些众生因业果而受苦，无暇追随佛法；不生为长寿之天道，因享受业果而终将耗尽福报，又再入轮回痛苦；不生为异教徒，因为机会对佛法产生信念；不生在诸佛不示现时；不生为瘖哑愚痴，因无法了解佛法［编按：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
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凡圣同居土，那些虽不发愿却有人身福报的人也往生来此，所以染缘很多，造成心不易清净，修行便难成就，故也就较不易悟无生，但那些在裟婆悟无生的人也很多，一样是得不退转。大乘经说“心净国土净&...让我们能因认识而放手。
从死看人生为何事
有一天我在家里经行，旁边收音机在报新闻，我把此景与四十年代的电影连想在一起；在电影里人们听著音质不好的收音机，也报著当时政治的动乱，含射著...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
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得生天上或生人中享大富大贵，如果多行恶事，造种种罪业，来世也会堕入地狱、畜生、饿鬼道中；相反，只要多行善事，多造善业，敬信佛法，来世则会得福报上升善道之中。人若知佛法，掌握了业力的因果律，了彻业由心造...(爱缘取)；因人的贪恋求取，又造善恶各业，而构成潜在业力，感后有之报(取缘有)；由于自身潜在业力，必然产生果报，再去投胎受生(有缘生)；来世既然要再投生，必然又要衰老而死亡(生缘老死)。 就这样，...
邓庆平
|五明研究|
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整齐划一。再有，随着大乘佛教复兴运动的不断推向高潮，众生堪受大化的根机、福报日益成熟，许多更为完善的广本大乘经遂被陆续传出，也因而使人误判为大乘经必系由简至繁地人为加工衍进而成。
有学者以为，从...盖、香油、酥灯供养经卷，是人功德无量无边。”《增一阿含经》卷一载：“若有书写经卷者，缯采花盖持供养，此福无量不可计，以此法宝难遇故。”《根本说一切有部律》卷四十八载：佛世“绀容夫人，夜读佛经……复须...
净旻法师
|五明研究|
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斩辟支佛故。堕地狱中。无量亿劫受大苦恼。乃至得道。犹为此鬼之所斩杀。比丘问言。复以何因缘生贵族成阿罗汉。答言。过去久远迦叶佛时供养众僧。以此福报得生贵族。又于尔时信心出家。一万岁中修行梵行。由是善因今成...阿难长跪合掌白佛言。世尊。佛不以无缘而笑。何因缘故现于微笑。尔时阿难便作偈言。
断忧憍慢者 世界中最上 终不无因缘 现珂藕根齿 如云出雷音 牛王眼相者 愿说施土报 及与微笑事
佛告...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088684.html
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此时，白法方的天尊们才心满意足地发出了欢畅的笑声。
随着五浊恶世的来临，众生福报日渐衰退，与佛法戒律相抵触的各种邪说大行其道，尤其是声闻十八部的分裂，导致教内各派固持己见，纷争不合现象...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
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，只能得福报。如每天只念十百声，发愿生西，仍能生西方。中峰禅师云：“有行无愿，决不往生；有愿无行，愿是虚设。信、愿、行，如鼎三足，缺一不可。”
《善导观经疏》云：“如经中说，但有其行，行即孤，亦... 净土经典举要
修法
中国莲宗诸祖传略
晋慧远大师
北魏昙鸾大师
唐善导大师
贰、净土之种类（法身、报身）
参、念佛仪式
方法仪式
发愿回向文
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月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html
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老大，倘修参禅法门，恐赶不及了，我现修念佛净土法门，每天用功，念佛为正，读诵大乘经典为辅助，我不求今生来生得福报，我每天发愿求生西方极乐世界净土，我自问平生未尝犯过大过失，前生的过失，我是不知道的，...着“不去管他”这个念头，不能放松，岂不心劳日拙，那里能“无心”“无碍”五蕴皆空呢？
参禅错用功以真如不守本性为禅宗
一般人说：“真如本来不动，因不守本性，一念不觉，遂起妄想，造业作福，轮回...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html
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，如果想用神通来去掉过去所造的恶业，或凭空得到福报，并不可能的。如果以我们现有的存款、负债来做为譬喻，神通最多只能在短期中改变存付款的次序，并不能改变资产的内容。所以想以神通解厄受福，绝不可能，而且...大家对神通有基本的理解，在此以佛教提出三种判定神通的基本原则，供大家参考：
一、神通是自主的力量：佛教神通是具有自主性的力量，在人间主要是由修行而成，自然报得的极少。因此，任何不能自主产生的神异...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
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如帝释天王常在善法堂对诸天人演说般若，苦空无常等法，故天人亦能说经。
五、化人说：即三乘圣人所变化，如罗侯罗化金轮王，化度城东老母，先说福报因缘，后说大乘妙法，故化人亦能说经。
现在此经，...少作不善，获大苦报，少作供养，得福无量，当作是学，应勤尽心，奉养父母。”
佛说这段故事，实在是含有很大的教育性，我们生做一个人，世代相袭，应有义养，现在我们孝人，相信后人必来孝我，这...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html